Ni mujeres ni hombres saben lo que es viceversa

Doce años en los que varias generaciones de jóvenes han crecido entreteniéndose con este espacio, y mientras se entretenían también han podido ir conformando su imaginario acerca del amor, el sexo, las relaciones, la amistad, la igualdad... Gracias a consideraciones habituales sobre la conducta como que «es poco hombre», «demasiado masculina» o «yo sí soy una mujer»... También menos elaboradas, del tipo «puta, envidiosa, fresca, chulo, pelele...». Hay además perlas dirigidas a ellas que las valoran por «permitir leer sus 'whatsapps' para demostrar que no hablan con otros chicos», por «mudarse para tener solo compañeras de piso» y porque aceptan que «sufrir es bueno ya que demuestras que él te importa». En ellos aprecian «meter caña a la tronista», «exigir respeto» o «decir lo que piensas sin importarte las consecuencias».

Todas estas frases y más están recogidas en la investigación 'La humillación mediática de los pretendientes en 'Mujeres y Hombres y Viceversa' a partir del doble discurso de género de sus actores'. Es el título de un informe elaborado por el doctor en comunicación social Felipe Alonso-Marcos y el doctor en Psicología Omar Saldaña. Se enfrentaron al visionado de 22 programas para estudiar «la articulación mediática del discurso sobre el amor, la conquista y la sexualidad». Y aunque a simple vista se puede intuir el resultado, descubrieron que «si bien tanto hombres como mujeres son ampliamente criticados, especialmente sobre su conducta y personalidad, a los hombres se les valora con más comentarios positivos que a las mujeres». «El programa adolece de un doble discurso que pese a articularse por parte de la dirección del programa bajo la corrección política, tiene como base la humillación y enmascara una articulación plagada de micromachismos», afirman.

Los investigadores analizaron 945 juicios de valor escuchados en el programa, de los que dos terceras partes eran negativos y repar tidos casi por igual entre ellas y ellos; sin embargo, los buenos, los positivos, fueron a parar mayoritariamente a chicos. Dividieron las frases que se lanzaron en plató entre las que se referían al físico, las dirigidas a la conducta y las identitarias o de personalidad. Entre las primeras encontramos que ellos obtenían consideraciones más «recatadas»: «tener un pelo bonito», «unos ojos preciosos» o «ser un pibón», mientras que ellas eran halagadas por «tener un buen culo», «buen pecho», «carita de niña buena»... En cuanto al atuendo, para ellos: «vistes bien», «pareces gay» o «vas de príncipe y pareces Farruquito». Cuando los chicos valoraban este aspecto en ellas, lanzaban juicios que pretendían ser positivos como: «ir como una princesita», «no ir enseñando carne»... mientras que si eran ellas las que juzgaban a sus compañeras siempre resultaban negativas: «luces demasiado tus tetas», «a ver si te tapas un poco que vas muy suelta», «pareces mayor» y «eres de plástico».

El programa tiene, a juicio de los autores, un discurso «esquizofrénico» que «por corrección política» pretende silenciar un 'joder' mientras tolera cosas peores. «Sus valores son totalmente machistas y contemplan los géneros desde una perspectiva machista y retrógrada. Distorsiona gravemente los géneros, sus roles y sus atributos».

Recuerda la artista visual y activista social Yolanda Domínguez que, de todos modos, se trata de «puro y duro entretenimiento basado en el sensacionalismo y lo emocional sobre algo que nos interesa a todos, como es el amor, el ligar». Ella nunca lo prohibiría, pese a las voces que periódicamente piden su desaparición de la parrilla. «El problema es que en la programación no hay alternativas para los chavales, y que esas personas que aparecen ahí se reparten después por otros muchos espacios similares -'Superviventes', 'Gran Hermano', 'First Dates'... -». Utiliza un símil gastronómico: «Es como la comida basura, cuanta más comes más quieres, porque te da un placer instantáneo». «Es un programa que perjudica tanto a hombres como a mujeres, pero, además de invisibilizar otras opciones sexuales, resulta más daniño para nosotras, pues llevamos toda la vida siendo catalogadas por nuestro aspecto físico, y seguir incidiendo en ello es reforzar esa idea, mientras que con ellos, como tradicionalmente no ha sido así, es menos significativo».