Icíar Bollaín: «Maixabel quería conocer qué sabían los etarras de Juan Mari cuando le mataron»

–¿Cómo conoce la figura de Maixabel Lasa? ¿Por el documental de Jon Sistiaga?

–La conocí bastante antes, en 2018. Koldo Zuazua y Juan Moreno, los productores, nos propusieron a la guionista Isa Campo y a mí contar su historia. Yo había leído en su momento las entrevistas que hizo Mónica Ceberio para 'El País' con los que participaron en los encuentros, y recuerdo que me impresionaron muchísimo. Cuando Koldo y Juan nos propusieron hacer la historia de Maixabel vinimos a conocerla.

–¿Qué cree que esperaba escuchar Maixabel Lasa de los asesino de su marido?

–Esa es más una pregunta para ella... Pero básicamente lo que nos dijo es que quería conocer qué sabían ellos de Juan Mari cuando le mataron. Y también quería hacerles saber el dolor que le habían causado. Y ver si su arrepentimiento era sincero.

–¿Qué le llamó la atención de Maixabel cuando la conoció? ¿Qué rasgos de su carácter destaca?

–Me pareció una mujer muy cálida y luminosa, con unas ideas, valores y principios muy claros y muy sólidos. Y que los expresaba sin eufemismos, de una manera muy abierta y contundente.

–¿Es consciente de que mucha gente no entiende su actitud? Algunos ven una suerte de componente cristiano de perdón inexplicable al que te ha destrozado la vida…

–Entiendo que es difícil, sí. Pero Maixabel no habla tanto de perdonar, sino de dar una segunda oportunidad, algo en lo que cree firmemente. Y es capaz de practicarlo incluso con los que le han destrozado la vida. Cuesta mucho imaginar algo así, desde luego. Pero así es ella.

–¿Cree que ha obtenido reparación y esperanza con sus encuentros?

–De nuevo creo que la pregunta es más para ella, que los vivió. Lo que yo entiendo por lo que nos ha transmitido en las distintas conversaciones es que sí, que se sintió mejor, liberada. Y también nos ha hablado mucho de lo importante que es para ella, para la convivencia, que estos hombres no salgan de la cárcel y sean recibidos como héroes, sino que salgan arrepentidos, rechazando la violencia. Pero no solo ella encontró reparación, también los otros que participaron en los encuentros, como Iñaki García Arrizabalaga, con quien también hablamos. Él contaba que le hizo mucho bien. Y Esther Pascual, la mediadora que preparó los encuentros, también los relata como una experiencia muy positiva para las dos partes. Puede costar imaginarlos e incluso comprenderlos, pero estos encuentros se enmarcan en lo que se llama Justicia Restaurativa, y es algo que se practica en lugares donde ha habido violencia. Son encuentros entre víctimas y victimarios. Hay relatos también impresionantes de encuentros así en otras circunstancias y en otros lugares. Pero la idea es la misma. La víctima se siente escuchada y de algún modo reparada y el victimario se encara con la persona a la que ha dañado, la escucha y asume el dolor causado. Hay una cita de Shakespeare que tiene que ver con esto: «La compasión (entendida como sentir el dolor del otro) es como la suave lluvia que cae desde arriba hacia abajo; bendice al que la da y al que la recibe».

¿Siempre pensó en Blanca Portillo para el papel protagonista? ¿Cómo fue la relación entre la actriz y Maixabel Lasa?

–Siempre hago casting, pero obviamente Blanca era una gran candidata desde el principio, desde que escribíamos el guion. Blanca se ha empapado de todo lo relacionado con esta historia y con ETA, y por supuesto con Maixabel. Las dos quedaron y se conocieron antes de empezar el rodaje, durante la preparación.

–¿Qué le dijo Luis Tosar cuando le propuso interpretar a un etarra? ¿Cómo ha preparado su personaje?

–El guion le impresionó mucho y me dijo que sabía que era un tema y un personaje muy delicados, pero no lo dudó. Luis también ha hecho su investigación y también ha conocido a Ibon (Etxezarreta), a quien interpreta.

–El conflicto vasco se analiza en los últimos tiempos desde la óptica de la ficción y el documental. ¿Ha llegado el momento de hablar sin miedo y de analizar un periodo histórico que muchos parece que quieren olvidar?

–Han sido casi cincuenta años de odio y de muchísimo dolor, creo que hay mucho que contar, muchas voces a las que oír. Es una de las motivaciones de hacer esta película, que no se olvide y sobre todo, que jamas se repita. Veo que la gente joven, los que ahora tienen veinte años apenas saben lo que ha sido ETA. No se puede olvidar a las víctimas. Ni el horror de la violencia.

–¿Le impone respeto el acercamiento a esta realidad, todavía dolorosa para mucha gente?

–Sí, me impone mucho respeto, la verdad. Como dices hay mucho dolor y no me gustaría que esto supusiera en ningún caso el más mínimo daño para nadie. No se trata de que nadie es mejor ni peor por acudir a estos encuentros, simplemente creo que hizo bien a quien los vivió y creo que valen la pena contarse. Y también conocer lo que estos hombres le dijeron a Maixabel, lo que piensan de ETA y de lo que hicieron, porque supone una enorme deslegitimación de la violencia.

–¿Maixabel se verá en salas? ¿Cómo contempla la crisis de los cines y el boom de las plataformas por culpa de la pandemia?

–Sí, 'Maixabel' se verá en salas. La pandemia ha confirmado una tendencia que ya existía, la de ver el cine en casa, pero espero que las salas aguanten el tirón y sigan conviviendo las dos cosas por muchos años más.