El cupo anómalo

Entre otras astucias, los populismos se significan por su promesa de remediar de un plumazo lo difícilmente remediable, por corregir en un abrir y cerrar de ojos lo trabajosamente corregible, por solucionar de un día para otro lo que tal vez no tiene solución ni a largo plazo. En toda la historia de la humanidad no ha habido un solo gobierno «perfecto», digamos, porque una buena gestión de lo público no aspira a neutralizar de manera irreversible la conflictividad social, sino a armonizarla, así sea desde la conciencia fatalista de que esa conflictividad está condenada a ser cíclica, pues a estas alturas podemos dar por hecho que el paraíso resulta aceptable como concepto teológico, pero no como meta terrenal. Los populismos se sustentan, en fin, en una fantasía un tanto extravagante: redimir a la sociedad de sí misma, bajo la promesa de llevarla de la mano a una situación en que la problemática inherente a cualquier colectividad sería resuelta mediante fórmulas tan mágicas como expeditivas. ¿La expulsión masiva de inmigrantes, la invalidación de las políticas feministas, la prohibición del matrimonio homosexual, pongamos por caso, a falta de ir arreglando a marcha forzada otras perversiones propias de las democracias? Sí, cómo no.

Históricamente, los sátrapas solían llegar al poder mediante la fuerza. Hoy, muchos de ellos lo hacen mediante las urnas. Unas urnas en las que cabe incluso el odio a las urnas.

A lo mejor, no sé, bastaría con echar un vistazo a las redes sociales, con su ejército universal de ofendidos sin causa, para comprender, al menos en parte, el sustento de esta añoranza de la barbarie. De momento, el cuñadismo ha pasado de la cena familiar de Navidad al Parlamento Europeo.