Últimas voluntades de Buscarini

Armando Buscarini (Ezcaray, 1904-Logroño, 1940) es el poeta bohemio y maldito por antonomasia en la España de principios del siglo XX. Ahora la editorial riojana que lleva su nombre ha recogido aquel guante expresado en sus últimas y demenciadas voluntades. El volumen 'Orgullo. Poesía (in)completa' reúne «los más de 360 poemas que Buscarini publicó en su precoz, fugaz y desgraciada carrera literaria (entre 1918 y 1929) en periódicos, revistas y cerca de cuarenta libros». El libro se presenta hoy, a las 20 horas, en el centro cultural Ibercaja de la calle Portales de Logroño.

Esta reedición, corregida y ampliada por Rubén y Diego Marín A., cuenta con prólogo del escritor Juan Manuel de Prada, que lo considera «ángel custodio» de su vocación literaria y al que pertenecen las líneas introductorias. «A la postre -añade en dicho prólogo el autor de 'Armando Buscarini o el arte de pasar hambre'- aún tardaría diez años más en entregar sus cansados huesos a la tierra; para entonces, deshabitado ya de las musas, era tan solo un gurruño de carne doliente que se arrastraba por los pasillos del manicomio de Logroño. Por supuesto, nadie se preocupó de respetar aquellas últimas o penúltimas voluntades registradas en el muy monárquico y desquiciado testamento que había emborronado una década atrás». Pero con esta nueva publicación Editorial Buscarini hace justicia poética con su autor de referencia y ofrece al lector, junto con 'El rufián. Teatro, narrativa y memorias' (2008), «casi toda la obra de este poeta bohemio, maldito y genial que actualmente se encuentra dispersa en bibliotecas públicas y colecciones privadas de medio mundo», según explican los editores.

Los hermanos Marín culminan así la labor de rescatar la memoria y la obra de Armando Buscarini, a quien describen como miembro de aquella estirpe de escritores del Madrid de hace cien años que llevaron hasta sus últimas consecuencias la importación de la bohemia francesa. «Desdichados -dicen- a los que la vida, la inconsciencia o la candidez les arrastró hacia una existencia maldita y que no solo sacrificaron la vida por la literatura sino que su propia existencia fue puramente literaria». O como escribió sin reparo el propio Buscarini: «Yo no tengo culpa de que mi arte no sea entendido; pero yo soy el mismo arte».