El arte como acto de resistencia

La guerra trajo consigo el silencio y después vino la radio y otros dispositivos que hacían innecesario saber tocar instrumentos. Mientras unos se adaptaron a los cambios, otros quedaron atrapados por el hambre de la tierra que anida en sus recuerdos, explica la autora. En tanto el mundo se desmorona y la estridencia de los hombres impide escuchar el sosiego, Ruven no abdica de su vocación y sigue empuñando el arco de su violín, sin percatarse de que su virtuosismo le aparta de la gente. Siendo un maestro del violín, Preuk, sin embargo, no posee el carisma del genio. Como chico de pueblo que es, el violinista es incapaz de amoldarse a los gustos de la burguesía ilustrada y urbana, entre otras cosas porque no está dispuesto a representar una impostura. Leiber cree que la sociedad actual exige al artista que se presente como un impostor, que se dote de una imagen y se construya un personaje que poco tiene que ver con su quehacer. La autora no sabe qué es peor, si la mercantilización del arte o su banalización. Probablemente una cosa conduce inevitablemente a la otra, dice. A la prosista, que como no podía ser de otra manera toca también el violín, le preocupa la degradación de la literatura, cuyas obras tiende a ser suplantadas por un sistema donde lo que a la postre importan son los contactos, el marketing y las apariencias.