El Campeador de Pazuengos

Para llegar a Pazuengos hay que planteárselo. No pilla de paso hacia ningún sitio y ahí muere la carretera; una carretera autonómica, con el asfalto muy resquebrajado, por la que de vez en cuando cruza una entusiasta manada de caballos percherones. Se oyen mugidos y cencerros, también ladridos e incluso relinchos. Los gatos, en cambio, miran a las demás bestias como disgustados por el follón de mil demonios que están montando; ellos prefieren acomodarse en algún alféizar y sestear concienzudamente, ajenos al bullicio animal de una luminosa mañana de viernes.

En el edificio del Ayuntamiento hay una placa, firmada por el Colegio Oficial de Ingenieros Técnicos Industriales de La Rioja. Pone: «Aquí en Pazuengos, en el año 1066, fue proclamado 'Campeador' Don Rodrigo Díaz de Vivar». «Debieron encontrar algo buceando en los libros, se sorprendieron y quisieron poner ese cartel», dice César Somovilla, el alcalde. «Pero en el pueblo se ha dicho desde siempre», apostilla.

Esos libros existen. En la Primera Crónica General de España, datada a finales del siglo XIII, se recoge el combate singular de un jovencísimo Roy Diazcon un caballero navarro, Xemen García de Torrellos. Luchan, como alféreces de sus respectivos reyes, para conseguir «el castiello de Pazluengos» y otras fortalezas que no se detallan. Con diferentes nombres (Paz Longo, Pazluengas), la escena se repite en bastantes crónicas posteriores. En su monumental ensayo La España del Cid (1929), el filólogo e historiador Ramón Menéndez Pidal recogió todas esas menciones para componer un relato de lo que pudo suceder: «La contienda sobre Pazuengos y los demás castillos se dirimió mediante un combate singular», narra don Ramón. Por el lado navarro se presentó el formidable Jimeno Garcés, «uno de los mejores caballeros de Pamplona». Frente a él levantó las armas un jovencísimo Rodrigo Diaz de Vivar, alférez de Castilla, que, según las cuentas de Menéndez Pidal, tenía entonces 23 años. «El joven Rodrigo venció al caballero navarro, y su victoria fue celebradísima», apostilla Pidal, al punto de que desde entonces le llamaron Campi-doctor o Campeador, «un sobrenombre altamente encomiástico que significaba 'vencedor', 'guerreador afortunado en armas'».

La crónica cidiana de Ramón Menéndez Pidal, que tanto impacto tuvo en su momento, se encuentra hoy bajo una profunda revisión. El medievalista Miquel Barceló, por ejemplo, no solo duda de la fecha apuntada por Pidal para ese combate singular (año 1066), sino que también se extraña de que las referencias al castillo de Pazuengos no aparezcan hasta 200 años después del supuesto combate. El autor de La España del Cid era consciente de ese desajuste, pero aún así consideraba «muy creíble» una localización que encajaba perfectamente «en la geografía histórica de la época».

Más allá de estos devaneos historiográficos, el Pazuengos de hoy no tiene nada que ver con aquel Pazuengos medieval, tierra fronteriza y peligrosa. Ya no hay castillos a la vista ni caballeros campeadores ni soldados. Solo los perros y los gatos se pasean alegremente por el pueblo mientras las vacas mugen a lo lejos, nerviosas, enfadadas incluso. Tres oficiales de la empresa Carlos y Guzmán, de Treviana, están picando la pared trasera de la iglesia. Retiran el mortero viejo, descascarillado y parduzco, para sustituirlo por una nueva argamasa, más limpia y blanquecina. El templo data del siglo XVI, aunque un cartel explica que ha sufrido varios añadidos y reconstrucciones. Está dedicado a San Martín de Tours, como la fuente vecina. Dicen que en ese mismo lugar pudo estar el castillo medieval y no sería extraño: el templo ocupa un altozano y su parte trasera se asoma a un acantilado. Por abajo corre un riachuelo. Una senda fragante, asfaltada de boñigas (unas boñigas espléndidas, apoteósicas), serpentea entre árboles por la ladera opuesta. Conduce hacia San Millán de la Cogolla.

Felicia Somovilla vuelve de la huerta con una calabaza en la mano. Asegura que en el pueblo se dice que el combate del Cid tuvo lugar en Prado Llende, unas campas vecinas acurrucadas junto a una peña puntiaguda. Sin embargo, el Camino del Cid, que incluye a decenas de municipios españoles, ni siquiera recoge una mención a Pazuengos.

«Esas cosas no pasan de Belorado -sonríe Felicia-, nos hemos quedado como el gallo de Morón». Pero César, el alcalde, le quita importancia: «Es que tampoco hemos estado muy interesados en propagandas ni en visitantes. Estamos a gusto aquí, nosotros».

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